弗朗西斯教皇从未成为北美资本主义的朋友

现在他或者看起来正在恢复解放神学,这是上个世纪最激烈争论的学说之一

他赞扬烈士奥斯卡罗梅罗,在萨尔瓦多庆祝反对军政府的群众庆祝大屠杀时遭遇谋杀,并加速了在梵蒂冈推迟他的善后进程

弗朗西斯甚至解除了米格尔·德斯科托·布罗克曼的职务,这位神职人员是一位在桑地诺斯统治下担任政府部长的牧师

所有这些都超越了教会政治的奥秘

在拉丁美洲各地发生的激烈而又野蛮和血腥的阶级斗争中,双方都从基督教中获得了神学上的安慰

右派将其对手视为无神论的共产主义者,其中许多人是;左边听到耶稣的直接命令是与穷人同住,并与他们同住

梵蒂冈坚定地站在压迫者一边

这部分是因为在约翰保罗二世和他的前任共产主义下,显然是最大的敌人,而马克思主义是人类面临的最大妄想

与压迫者妥协会摧毁波兰的教堂

它遵循 - 或者似乎 - 在任何地方与共产主义妥协都是错误的

然而,马克思主义的风格接近于与天主教徒就我们现在生活的世界原住民的错误或原罪同意

共产主义革命和第二次来临都希望解决同样的不公正和痛苦问题,尽管耶稣的回归具有无法在实践中进行测试的优点

忠实的人不必像马克思主义者经常那样幻灭

共产主义现在已经被彻底击败了,教会可以承担起坦荡的责任

有什么好的可以被承认和欣赏

暴力革命的威胁已经消退

其他类型的革命的必要性仍然存在

弗朗西斯本人已经谈到了“改变玉米饼”的变化:着名的他想要“一个贫穷的教会,为穷人”

但这仍然不是解放神学的复兴

罗梅罗本人并不是解放神学家,而是萨尔瓦多军政府嗜血野蛮的神学保守派

弗朗西斯也不是马克思主义者

他说他有马克思主义的朋友,但如果他有任何政治观点,他们可能就是庇隆主义者

这不是欧洲术语中有意义的类别,不会打扰他

也许这种转变的最重要的信息是,未来天主教会的世界观将不会被欧洲知识分子的潮流定义 - 甚至更不会被美国的那些人所界定

•本文于2014年8月25日修订

早期版本错误地说奥斯卡罗梅罗在他的大教堂被谋杀

作者:浦筚蛸

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