在一个平静的周末下午,紧张的20世纪50年代,在我读完大学后不久,我的父母劝说我的男朋友总是渴望取悦他们,带我们去新泽西州参加滑稽和脱衣舞表演

这种形式的娱乐节目在曼哈顿被禁止了十多年,但在哈得逊河上欣欣向荣,对于开明的纽约人和他们长大的孩子来说,我们的这种探险并不罕见

所以我们堆进了汽车,母亲,继父,男朋友和我去了联合城的哈德森剧院,在那里,投掷戏剧和古典滑稽表演的淫秽对话与一系列华丽的女性演员交替出现,这些女性对“蓝调在夜晚”等数字的压力非常缓慢而庄严脱光衣服我记得特别好的一个脱衣舞女,穿着华丽的黑色亮片晚礼服,穿着一条巨大的羽毛蟒衣,穿在她的肩膀上

作为一个喧闹的男性合唱团,“脱下衣服!把它取下来!“在剧院响起,她独自一人挥舞着手套五分钟,在舞台上表现出阴郁的偏执,用同样令人折磨的倦怠(这时青少年时代的男孩在观众的衣服上套上了他们的圈子),她开始放弃自己的蟒蛇,她的长衫,她的内裤,最后只穿了一条亮片的丁字裤和闪烁的纸片,让表演者报道他们的乳头,她踱步了几个嘲弄的p嘴和媚眼,她的丰满的乳房在她那小而弯曲的腰部上面弹起,然后离开舞台,在欣赏嘘声和雷鸣般的掌声中!我认为,当我看到其他两三位演员经历过类似的挑衅和否认的行为,无限期地延期满足作为一个在艾森豪威尔时代未成年的独立年轻女性,我被提供了极少数的女性榜样,而不是那些黯然解放的西蒙娜这些新泽西脱衣舞者体现了我在自己的生活中寻找的许多蔑视原则

保持完全控制男性欲望的速度,煽动欲望的荒谬,即使他们在煽动它,他们似乎在说, “我会对我的身体做任何我喜欢的事情,因为它不是我自己的身体

”我怎么能预见脱衣舞的传统在我们已经知道它约三十年的时候即将消亡

它被60年代开始影响美国文化的社会的普遍色情化所杀害

脱衣舞传统具有矛盾的反色情功能,其最高尚的评论员法国评论家罗兰巴特称其为接种疫苗:他认为,接种男性公众时,以微小的,高度控制的顽固剂量 - 弱视女性的视力 - 可以很好地免疫它以抵抗更大的威胁,而不会产生任何欲望

但是,谁可以通过看到G弦当整个演员阵容的“哦!加尔各答!“(法语短语”Oh,quel cul t'as“,”哦,你有什么屁股“的双关语)每晚都将他们的私人部分暴露给数百名观众

在我自己的孩子成年的时候,在1970年代和80年代,脱衣舞的艺术已经成为一种中世纪的制品,如腰带,白色小孩手套和巴迪霍利的“佩吉苏”到现在为止,关于这种古老的美国类型,一直没有令人满意的文献

在过去的几年中,许多艺人已经发表了他们的回忆,但是除了一两个例外,这些往往是单调乏味的

因此,这种形式的第一个严肃的历史,雷切尔Shteir的“脱衣舞:女孩秀的未知历史”(牛津; 30美元)可能被证明是一项具有里程碑意义的作品

Shteir是芝加哥德保罗大学戏剧和戏剧批评项目的负责人,戏弄的元素与形式上的元素一样重要(直到二十世纪二十年代后期这些词才被联系起来),脱衣舞的本质在于严格保持演员和观众如吉普赛罗斯李曾经说过的,肉体必须“暗示在而不是为了鼓吹”以达到脱衣舞娘艺术中心的诱惑幻觉 在Shteir的年表中,脱衣舞开始于古典舞蹈,后者在最终使裸体得到尊重方面发挥了重要作用穿着19世纪早期浪漫芭蕾舞的透明礼服,法国芭蕾舞演员Francisque Hutin和意大利人Marie Taglioni引发了双方的骚动通过pirouettes和fouettés展示他们的小牛,当时只有妓女公开展示他们的脚踝半个世纪后,在第二帝国巴黎的音乐厅进化出来的臀部can can的cancan舞蹈进一步合法化了女性的暴露腿和历史上第一位脱衣舞娘莎乐美的世纪之初的热潮在热门舞台上引发了无数的面纱脱衣表演,并激励了欧洲艺术家和作家Gustave Flaubert,奥斯卡王尔德和理查德施特劳斯等数十位欧洲艺术家和作家

对于史泰尔来说,西方戏剧史上第一次彻头彻尾的脱衣演出是一部美好时代的法国小说,名叫“ Le Coucher d'Yvette“(”伊维特的睡前“),一个女人从晚装到晚礼服,最后到一个普通的睡衣,然后爬到床上,舞台灯光熄灭了

对美国脱衣舞传统的影响力如此之大,以至于它的一个变种仍然由战后年代最华丽的表演者Lili St Cyr在19世纪50年代后期执行)至于该类型的本土品种,它最后演变成了作为滑稽传统的一个分类,19世纪的数十年是一种流行娱乐形式,开始于纽约的移民贫民窟 - 科尼岛,下东城 - 但迅速蔓延到全国各地,在中西部地区蓬勃发展,并具有特别的活力,最终磨练了许多伟大的美国漫画人才,从吉米杜兰特和雅培和科斯特洛Lenny布鲁斯和米尔顿伯利如果带是欧洲,戏弄似乎已彻底严来自意大利的burlesco,通过讽刺获得讽刺,滑稽表演庆祝失败者,嘲笑上层阶级,努力通过少数民族幽默来缓解美国熔炉的紧张局势,并且与champagne vaudeville不同,消除了性别紧张通过沉重的性暗示(部长,接近一个漂亮的女人:“你相信未来

”女人:“我当然会这样做”部长(leering):“那么你知道我在这里之后”)通过轮到一个典型的滑稽表演形式将包括那些充斥着那种粗俗幽默的丑角小品;宽松裤子男舞者;合唱团号码;和女孩的行为,在这些行为中,女性在美国舞台上进行了前所未有的前所未有的旅行嘉年华巡回演唱会的暴露腿部和胸部的嘶嘶 - k and和颠簸研磨程序

在第一次世界大战后的几十年中,滑稽成长为一个巨大的企业,并由三个家族主导,他们在未来几十年将他们的作品贴上了美国流行剧院--Ziegfelds,Shuberts和Minskys另一位知名制作人Billy Rose写了这个时期最受欢迎的滑稽戏,“狄比斯基伯爵夫人”,他的妻子范妮布莱斯这首歌涉及一个堕落的俄罗斯贵族 - 她回忆起“尼古拉和他的王子每晚在我的薄饼中啃食”的日子 - 他发现自己“是对的直到她的skinsky,为明斯基工作

“随着禁酒的出现,Skinsky的确成为了滑稽戏的一个越来越重要的特征,当剧院所有者由于酒类销售损失而贫困时,幸存的只有越来越多的女孩穿着越来越少的衣服因此开始了脱衣舞的黄金时代,并且与爵士乐和电影一起,流行文化的建立是对美国流行文化的一种明显的美国贡献节目变成了狂欢节:一个节目在纽约剧院展出了巨大的气泡,大理石雕像,超大的水晶吊灯,旋转的花朵展示,数十名身穿透明塑料的女性(“玻璃纸包裹的处女”,因为他们都知道)和彩虹照明效果比那些Folies-Bergère当比利明斯基将他的聪明数字(“心灵的床垫”,“所有肉体的摇摆”)搬上百老汇的共和国剧院,在诺埃尔·考沃尔的“私人生活”旁边时,脱衣舞开始吸引许多女性男人 第二次世界大战的到来只能助长这个行业,因为这样的眼镜对士兵和水手的士气是必不可少的,因为“百老汇行动带”和“星与加特”出现在百老汇,好莱坞制作了许多电影,与战时的爱国主义相关联在“舞台门食堂”中,人们仍然可以享受吉普赛罗斯李的作品,这位杰出女性的职业生涯集中体现了本世纪中叶脱衣舞的愤怒,其传奇故事Shteir以特别的神韵记录生活在美国在三十年代,四十年代或五十年代,人们不得不知道吉普赛罗斯·李·布赖尼是高大雄伟的人物(Shteir提醒我们的所有优秀脱衣舞者都是高大的)这位知性的知识分子喜欢用她的吊袜带走着,而通过参考塞尚和奥斯卡·王尔德肖特尔的嘲弄,她因为对社会的热爱而将她称为“滑稽表演的多萝西·派克” - 她用C拉尔布斯卢斯,卡尔范多伦,乔治让内森和珍妮特弗兰纳 - 她的准备机智(“上帝是爱,但得到它的书面”)她有一个金字母劳斯莱斯和司机,并喜欢炫耀她的法语在保持演出时间长的同时,她在“纽约客”中发表了短篇小说,并撰写了一部畅销惊悚片“G-String Murders”,该片被制作成了一部非常成功的电影“滑稽女郎”百老汇和她的自传的电影版本“吉普赛”同样有利可图到本世纪中叶,她已经变得如此出名,以至于像安科里奥这样的其他着名脱衣舞女开始模仿她,在他们的名单中放弃了对斯宾诺莎和奥马尔海亚姆罗杰斯和哈特的提及音乐剧“Pal Joey”有一首名为“Zip”的歌曲,它非常恶意地嘲笑吉普赛的蓝调炫目:“Zip!沃尔特里普曼今天并不出色/邮编!萨罗扬会写出一部伟大的剧本吗

/ 压缩!我昨天晚上读了叔本华/邮编!我不认为叔本华是对的“,Fiorello LaGuardia将脱衣舞形容为”商业化的恶习“,并将其描述为”蠢蛋和变态的娱乐“,是几位市长中的第一位,他们从20世纪30年代起就试图禁止纽约市的脱衣舞他1941年终于成功的无情反贪运动,当时该市最后一个滑稽的房屋关闭,只增加了娱乐的吸引力,使公众更多地涌向新泽西州,并激起民间的支持浪潮 - 自由派团体和知识分子海伦海耶斯惋惜“自由美国人在没有审判的情况下被剥夺谋生的景象”,而超级受欢迎的百老汇剧作“生命与父亲”的作者霍华德·林赛和罗素·克劳斯画出了大胆的拉瓜迪亚的专制审查政策和希特勒的“极权主义方法”,警告“我们在慕尼黑”但是,尽管类似的改革运动无数的警察在其他城市进行突袭和逮捕,脱衣舞将继续在整个美国从拉斯维加斯到迈阿密蓬勃发展

这使得作者和读者都思考脱衣舞最终消失的悖论,被性行为本身抹杀,以其夸张的形式:由杂志Hustler和Screw制作;通过现场性爱窥视表演,钢管舞,跳舞,裸露或者甚至是无底洞的酒吧,以及细腻的词汇“异国情调的舞蹈”所表达的无数变化;最重要的是色情电影产业的崛起这个国家最后一座现存的滑稽民宅之一 - 堪萨斯城的Folly剧院 - 于1969年关闭,为成人电影院创造空间的确具有象征意义

报纸头条宣布了这个消息:“老磨砺被撞了”Shteir的细致历史提到了一些着名演员的私人生活:Blaze Starr与路易斯安那州州长Earl Long的丑闻;粉丝舞者萨莉兰德被芝加哥暴徒破产(该行业与黑社会有一些危险的联系);脱衣舞者对不幸婚姻的倾向 - 吉普赛玫瑰李,萨莉兰德,莉莉圣西尔和玫瑰拉罗斯分别在离婚之前叫了几个丈夫然而,尽管施泰尔暗示了一些这些女性对女性交易的传记细节,酗酒或虐待父母,吉普赛玫瑰李的重击母亲,榜样为她的歌女姐姐珠宝提供了暴风雨 - 她给我们提供了很少的脱衣舞娘内部生活的线索 作为一个人,我渴望更多地了解那些在为陌生人付钱之前享受脱衣的女性的心理

在这方面,Lily Burana的2001年回忆录“Strip City:脱衣舞娘在美国的告别之旅”(Miramax Books; 2395美元)精彩的补充阅读虽然提供了对当代女孩节目的精彩第一手调查,但它提供了任何学术研究如Shteir的Burana,一位记者和前异国情调的舞者决定前往越野剥离,作为她的前者的结局事业告诉我们,她喜欢嘲讽男人,因为她因色情的需要而反抗她似乎喜欢大多数女性在行业中经历的性格分裂,他们赞美“技巧,舒适,风险,分离或者它们的组合,在罕见的时刻,使剥离看起来像一个边缘欣喜若狂的国家“当她在全国各地工作,记录名称像蒙维纳斯,Pop-a-Top Pu b,Chills&Thrills和Booby Trap,她给了我们一种表演者为了生存而需要的多样性,适应力和自我控制感

她带我们去了俱乐部,djs严厉地谴责命令“保持你的手在你的双唇和舌头在你嘴里“,还有更为公然的地方,舞者将被期望在玻璃幕后显示出”粉红色“(”他们正在凝视你的外阴,像他们在等待它说的那样) “她写道)她描述的场所中,裸露的舞者不允许落在顾客的六英尺范围内,其他女孩则是”完全裸体,充分磨练特权的全面研磨圈舞“,还有其他人其中一位舞者必须忍受“霉烂的地毯,氨肮脏的假发和精子”的臭味,“看到一队鸡鸣”,“这么多的射精就像一部坏片子”她解释说,每一个成功的脱衣舞女生都需要拥有强大的自恋能力小时候,她会感觉到“房间里的所有人都聚集在我的手掌中”,布拉那看起来像剥夺我的身份 - 就像我当年轻时一样 - 作为一个肯定女性自主权概念的女权主义企业“这些是性别积极女性主义的曙光 - 当女性欲望的概念正在被重新评估时,“她告诉我们”我们是性别战士,重建开明的女性行为的参数“但是,布拉纳在职业中看到的任何好处,她的编年史经常让我想知道是否舞蹈可能不是干洗行业发明的

她的女性主义前提让我有点怀疑:她在皮肤贸易中大放异彩,同时低估了其更加棘手的货币方面 - 经常驱动女性的金融压力进入企业,引导它的愤世嫉俗的男性经济在她的书中,Shteir暗示大多数女性会喜欢其他工作 - 无论是看门人,艺术家,模特儿,或赌徒 - 剥离这两本书清楚地表明了19世纪50年代脱衣舞传统与其目前的化身之间的巨大差异:而早期的各种欺骗性的女性脱衣服,在许多当代节目中的女孩开始裸体 - 所有剥离,并没有戏弄我们对行为本身的无礼模仿面对这样的眼镜,人们并不一定会抗议色情的传播相反,人们对性欲的减弱感到悲伤色情的承诺往往比色情的实现更加色情,脱衣舞正如我所看到的那样,在欲望最强烈的脱衣舞的时期,它仍然是另一个人类动物对秩序的棘手需求的另一个例子,它保持了它的色情魅力,因为它规范了肉体行为中最无序的时刻:它的前奏毕竟,性表演的每一个阶段都有其一套协议,但是其程序规则管辖着其序言,因为它非常贴心与最初决定参与该行为有什么关系

什么焦虑(特别是对女性来说)常常伴随着这个决定,什么嘲笑可能会使我们的浑身无光泽!而且,在我们更加激情的时刻,在处理我们的内衣时,匆匆忙忙,混乱不堪,因为他们被扔进房间!难怪莎乐美传奇和它的二十世纪变种一直如此顽强 解脱的仪式化 - 以Barthes的话来说,传统脱衣舞提供的性接种迷你剂量 - 以一种幽默的女性家庭气氛,在行动最忙碌,神经兮兮的时刻强加一种幽默的女性家庭气质,狡猾的节奏威严,在人类欲望的荒谬即时性中,它是一种独特适用于美国文化的最后一个时代的风格,它仍然受到强大的性禁闭的影响,这种风格填补了我们这一代成员对怀旧的禁忌我们的过犯如此愉悦没有人更好地理解推断脱衣舞艺术的镇压和违规辩证法,而不是流派最臭名昭着的实践者吉普赛罗斯李,她在繁荣的退休生涯中结束了她的日子,在加利福尼亚州销售高端宠物食品“一位女士不会像洋葱皮一样脱落,“她曾经说过,”那会让我哭泣“

作者:闾绕

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