一个人写了一本关于这个夜晚的书嘛,为什么不呢

在过去的十年左右,我们看到了关于铅笔,书架,烟草,鳕鱼,盐,香料,血液,面包,咖啡因,哭泣,阴茎,乳房,无聊,微笑,手和手淫的书籍

最后的六个项目似乎互相推

)最终,这些书以及其他类似的书都会灰飞烟灭,包括迄今为止的两本书,但是在这之前,我们可能会问自己,显而易见的日常生活就像一种趋势,甚至是一种文化的转变

这些长期的叙述毕竟涉及到1820年英国文人可能用十几页的篇幅来描述大型抽象(美,天才,崇高)常常会产生很长的字数,生活中较小,更熟悉的部分(粗俗,懒惰,在寒冷的早晨起床)是像Lamb,Hazlitt,Stevenson这样的微型主义者的领域,并且更接近我们的一天, Logan Pearsall Smith或者Cyril Connolly在他的一个轻松的心情认为这样的事情需要书的长度通风是不会出现在作家身上的,更不用说出版商了

如果说现在的字典中的任何名词似乎都可以被当作书籍来欺骗,那是因为日常生活的细节已经获得了一些知识分子资本良好的微观历史会做生意,因为他们以最小的细节看到大局,提供希望阳光下的一切都有意义因此,无论以前被忽视,还是看不到真正看到的东西 - 器皿,食品或大麻被用来使梯子,使敌人扩大了国王的墙壁 - 现在要求学院的尊重和审查它随之而来,那么,作为一天的夜晚,夜晚应该有自己的一天事实上,这是令人吃惊的需要这么长时间延迟的一个原因可能是,在弗吉尼亚理工大学教授美国早期历史的Roger Ekirch花了二十年的时间研究并写下“在天关闭时:N在“过去的时光”(诺顿; 2595美元)如果本书后面的注释有任何迹象表明Ekirch已经咨询了什么看起来有一千个来源,其中许多细节将托马斯米德尔顿晚上的优雅渲染击穿为“没有职业但是睡眠,喂食,放屁“对于埃基奇来说,夜晚 - 甚至在公共照明,大众交通和官方警察力量的引入之前,它永远改变了它 - 一直是活动的喧闹,一连串的起伏,一个拥有自己独特风格的熙熙攘攘的地方习俗和仪式今天,那些远离地球小窍门的人们,半夜连续的夜晚,很少会发现自己处于黑暗中除非你在黑暗中穿越丛林或在沙漠中hum,,某种形式的人工照明,无论是灯泡还是LED(发光二极管),都一定会在附近电灯是现代生活的主要元素,我们忘记了父母只依赖两种光源:日尽管托马斯爱迪生1879年的想法很好,但直到20世纪第二或第三个十年之前,许多房屋都被燃烧在燃气灯中的小火焰点燃

就辐射能力而言,黑暗时代持续了很长时间比你想象的多么黑暗

让我们这样说吧:在小玻璃真空中流过钨丝的电流产生了由蜡烛或油灯发出的光的一百倍

考虑到在1650年之前没有任何欧洲城市部署任何类型的公共照明,世界在夜晚没有地方散步无月的夜晚呈现出一个如此完整的黑暗,任何人大胆地进入莎士比亚的“广大的罪恶隐瞒混乱”是冒着失去他的立足点,他的钱包,他的生活马车倒入沟渠;房子被闯入或着火;妓女,骗子和歪歪扭扭的城镇广场在许多城市里,帮派在街道上漫步1606年,一个名叫卡拉瓦乔的黑帮在罗马杀死了一个对手,然后逃往伦敦那不勒斯的那些年轻的耙子,作为Scowrers,Mohocks和Hector的冠冕堂皇的名字,把他们的领地和头脑搞砸了(这是街头帮派,而不是高贵的特洛伊木马,我们欠了动词“hector”)正如艾基奇所看到的那样,夜晚是“一个被瘟疫,恶魔,自然灾害和人类堕落所困扰的可怕地方“难怪一个意大利谚语告诫说:”谁在夜间外出寻找殴打“但人们确实出去了,尽管教会和市议会警告黄昏,钟声响起,喇叭响,鼓敲打;城市的大门被关闭,吊桥升起,以及被迫匆匆赶回家点燃蜡烛,走向火炉的炉火在法国中世纪和整个欧洲,严格的宵禁被强加在晚上八点或九点钟左右,一个钟声响起,表示couvre-feu ,或者发生“宵禁”这个词的消息为了让这个夜晚更加不好客,市政官员发现链条和原木堵塞了主要通道,宵禁后的罪行遭到了严厉的处罚

当一个女人在1342年被认定为攻击罪,她的惩罚减半,因为她袭击了一个男人,然后因为在家中打他而倍增,然后再次翻倍,因为违规发生在晚上

在瑞典的一些城市,抢劫在宵禁钟后犯下死刑罪在许多欧洲司法管辖区,如果犯罪发生在夜间但不是在日出之后,杀死一名破房者是合法的

然而,对许多人来说,特别是女性贫困熬夜,脱壳玉米,脱毛羊毛,沸腾的汁液和冲击的米饭仆人和妇女编织,编织,洗涤和梳理羊毛农民和渔民经常在日落时分工作,在黑暗的街道上,出现了几个gri men不驯的男人,他们处理尸体,清空地下的污水池,并在马和牛后清理

事实上,有些人一直在晚上工作,自第一个哨兵在美索不达米亚三千多年前,大部分城镇都设立了夜间手表,由单人或巡逻人员组成,他们的职责是劝阻小偷,注意防火,并确保门锁已锁定

而且它吸引了那些你不想在晚上遇见的人

当他们没有大声呼出肺部的时候,敲门敲门,粗鲁地与人打招呼时,守望者喝了酒,推开了门,并且结合了wi妓女和小偷巴黎人把他们称为tristes-à-pattes(扁平足),而英国证人Constable Dogberry在“无事生非”中也嘲笑他们

恰当地说,历史是一个关于一个人的演变叙述,一个地方,或者一段时间都留下连续痕迹的想法(一种句法上的细微差别,被那些承诺“灰尘或微笑的历史”的标题所忽略)一个人可以写出喜剧的历史,而不是笑声Ekirch认为他正在写作“历史西方社会的夜间时间“,但这意味着其他人可以在早上或下午三点做同样的事情

他写的东西当然是西方社会在夜间的历史,从笔记,涉及扫描文学,布道,信件,日记,报纸,歌曲,民间故事和教学小册子的每一部作品,以及提到“当天结束”之夜的每个法庭,教堂和病历,可能不会不是老式的历史,但它是少数几部除了技术史之外的书籍,用来解释为照亮黑暗而进行的渐进尝试

人类从火石和木头开始,转移到火把和蜡烛 - 牛油,蜡,蜂蜡,和精子,抹香鲸头内的脂肪物质

但即使是最好的蜡烛也不会散发太多光线,而且早在法国人知道他们知道的瓦数之前,“烛光下的山羊就像是个女人

”灯笼只是稍微好一些,甚至当他们在欧洲住宅以外的法令出现时,在十四四十年代初,他们无法与无月夜相抗衡

几乎同样无效的油灯仍然相对不受欢迎,直到十八世纪,当技术创新提高了亮度时同时尽量减少他们释放的有毒气体

更好的灯具和公共照明的需求终于在1736年在伦敦安装了近五千个油灯十年后,巴黎灯具的盛行导致一位法国人宣称:“夜间的统治终于结束了“当然,当时并没有,当1807年伦敦引入了气幕时,”泰晤士报“气喘吁吁地宣称:”英国领土没有什么重要的,因为那是导航

“文字在墙上, ,因为煤气灯比油灯亮十到十二倍,你可以看到它用燃气灯取代了灯笼和油灯,看守人让位给官方警察部队,私人和公共活动被撤回,商店稍后关闭,教练公司加入他们的夜间时间表,制造业开始昼夜不停地到十七世纪中叶,夜晚不仅不那么险恶,而且他们是埃基尔克坚持认为的:“尽管有无数的危险,那是夜晚,而不是早晨,不是下午,这是最重要的“这个相当盛大的夜晚突然呼吁声明可能与艾基希的解脱有更多的关系,不再需要阅读与夜晚相关的恐怖事件,而是与铁证据St生病了,他能够获得一个能很好地捕捉情感的威尔士谚语:早晨约翰在晚上变成杰克一般来说,艾基奇并没有太多争论他的情况,而是让事实为自己说话而这不仅仅是人们做了什么引起他的注意;任何与夜间燃料,灯芯,火把,烟囱,窗帘,武器,迷信等遥远相关的东西都被扔进混合物中

艾基奇就像是一些琐事疯狂的导游,他发现自己的宇宙部分一直很有趣,我们经常也只是一个蹩脚的读者会反对学习“伴郎”,那些伴随着蜡烛的护送伴随着十七世纪伦敦夜间的tim pe步行者;或者说关于“月亮男人”,他们在教练或者马车前面骑着一个顶着球状灯笼的杆子

然而,令人遗憾的是,艾基奇不知道什么时候该停下来

也许这是要问一位曾咨询二十一卷“苏格兰统计账目:从不同巴黎部长的交流中得出的结论”不会给我们他研究的全部成果,但超出某个特定点的证据不再具备作为知识的资格如果很多事故在夜幕降临之后发生,有几个例子就足够了;三次抢劫以及十三次暗示夜晚的危险Ekirch的放火,醉酒和窃盗目录如果证明犯罪的质量在几个世纪内发生了根本性变化,但他似乎对数字更感兴趣仿佛他沉浸在黑夜中让事情变得灰暗一件事是被告知关于在黑暗中召开的佛罗伦萨法庭的Ufficiali di Notte的一件事,其诉讼包括起诉同性恋者但是我们是否确实需要文件证明一些男人在宿醉中醒来1700

艾基奇也不害羞,有时候,他会公开承认它“夜是浪漫的各种联络人的肥沃时期”,他告诉我们,并补充说:“少数男性追求者因为向年轻女性窃窃私语而声名鹊起”另一方面, ,值得提醒的是,仆人在夜间嬉戏,随着太阳下山,奴隶的精神也随之升起;我们只能感谢Ekirch报道北卡罗莱纳州播种机关于奴隶时间偏见的说法:“'夜'是'他们的一天'”任何关于夜晚的书都是不完整的,没有关于睡眠的话, Ekirch带领我们走向诺德之地为工业化前社会中的人们提供了一个良好的夜间睡眠,充其量只是一个远射

可能还没有汽车防盗器,救护车警报器或气动钻机,但有守望者喊叫,钟声响起,狗嚎叫,老鼠sc,,屋顶漏水,木材收缩,chamber室嗅闻大多数人睡在草坪托盘或粗糙的垫子上,或者共用一个有两三个兄弟姐妹的小床,还有跳蚤,虱子和虫子慢性疲劳是常态,睡眠以我们可能无法想象的方式进行评估然而,我们从自己的教条式睡眠唤醒我们的是Ekirch的断言,“直到近代早期时代结束,西方欧洲的大多数晚上的睡眠都经历了两个主要的睡眠时间,睡眠时间长达一小时或更长时间

“人们显然在午夜后醒来,而不是折腾和转身,他们经常起来说话,学习,祈祷和做家务 如果我们持怀疑态度,Ekirch在文献和信件中找到了对“第一次睡眠”或primo somno的引用,以及第二次睡眠,有时称为“早晨睡眠”,他挖掘出了一篇医学文本,建议消化人在“fyrste slepe”期间和“在fyrste slepe在lefte一侧转动之后”在右侧睡着的问题;他向我们保证,普鲁塔克,李维和维吉尔都提到了这个名词的确如此,艾基奇就第一次和第二次打盹提供了足够的证据,使分段睡眠看起来像是其中的一种习俗,比如捆绑和狗诱饵,所有人都要间歇地睡觉“,约翰洛克不需要进一步的阐述,约翰洛克在十七世纪后期做了大量的睡眠

大约二百年后,正如艾基奇所看到的那样,人造光已经变得如此普遍以致人们的睡眠模式开始改变住在城市的人们现在可以在夜幕降临后长时间工作,阅读和玩耍,分段睡眠逐渐从城市文化中消失

进化出来的是一种短而无缝的睡眠,从表面上看,听起来不好但艾基奇认为我们截断的睡眠不仅仅是作为现代生活的中性统计数字,而且是对大自然的攻击

我们不仅睡眠过少,我们对光度的暴露增加了“改变了昼夜节律,与人类本身一样古老”

这令人沮丧地证明在医学界有一些支持

在国立精神卫生研究所进行的一项研究中,该研究重新创造了“史前“睡眠时,托马斯·韦尔博士在夜间将人造光源的志愿者剥夺了长达数十个星期的时间,正如Ekirch指出的那样,”受试者首先躺在床上醒着两个小时,睡了四次,再次唤醒了两三个人几小时的安静休息和思考,并在睡眠四个小时后终于觉醒好了

“简而言之,他们开始展示”一种打破沉睡的模式 - 一种与前工业化家庭实际上相同的模式“,Wehr还观察到” “非急性清醒”的干预期内有“内分泌所有”,明显增高的催乳素水平,一种以刺激乳汁最为着名的垂体激素在哺乳期的母亲和允许鸡心满意地在卵上孵化很长一段时间“并且因为Wehr”把这段时间的觉醒比喻为接近意识改变状态的东西,与冥想不同,“Ekirch提出,我们已经失去了与更深层次,更原始的方面,在第一次睡眠后出现的瞬间“他把白天变成白天,”他写道,“现代科技已经帮助阻碍了我们最古老的人类心灵道路

”如果艾基奇是正确的,那么托马斯爱迪生对他的照明设备完全过于信任“将一个未开发的人放到有人造光的环境中,”爱迪生预测说,“他会改善”但是他会像大自然一样睡吗

很难说大多数科学家确信内部生物计时器可以调节体温,激素分泌和睡眠水平,他们非常确定下丘脑中的视交叉上核调节昼夜节律振荡睡眠 - 觉醒周期的神经生物学没有争议,但知道一些精神病发作与生物钟失灵有关是一回事,另一种说法是,分段睡眠对于更深入地了解我们是谁来说至关重要

那么,艾基希休息了什么呢

简单地说:因为睡眠中的休息发生在REM周期结束时(当梦很频繁时),我们的祖先更好地适应潜意识的负责梦的部分,并且因为他们习惯性地记下了他们对梦的印象,所以它是明白他们比他们更认真地对待他们“他们”,艾基奇是指有文化的中产阶级,他提供了什么证据存在分段的睡眠显然,那些熬夜的富人要么享受独一无二的睡眠,要么没有说另有说法

对于普通的劳动者来说,他们不知道该怎么写,所以没有足够的证据表明他们在轮班睡觉,没有人认为,如果他们在午夜左右醒来,他们会仔细考虑他们的梦想 看起来,农民在清理岩石的地方花了十或十二个小时,似乎更有可能睡得像一个

应该指出的是,Ekirch关于无缝睡眠的起源甚至是不足之处的结论甚至在出版他的书在“咖啡因和启蒙的来临”中,2003年出版的Raritan中的一篇文章丰富,文章详尽,爱达荷州英语教授罗杰·施密特(Roger Schmidt)站在艾基希的头上据说施密特是在十七世纪晚期引入了咖啡因和咖啡馆,以及深夜阅读的练习,第一批准确的钟表和钟表的发展,以及巩固新教的精神(“时间就是金钱”),努力贬低睡眠的想法而这又反过来“创造了更好的夜间照明需求”正是我们需要的:另一种鸡肉或鸡蛋的说法没关系艾基希是一个执行任务的人,在很大程度上,他已经回收了历史学家传统上忽视的昼夜周期的一部分他已经清空了夜晚的口袋,并且将内容摆在我们面前如果由此产生的工作及其所有的谚语,谚语,轶事,事实和数字,闻起来有点灯,这是一个公平的权衡“天关闭”提醒我们夜间的古老神秘,我们达到灯开关的真正原因最终,这不是瓦数,但但丁的lustro sopra,我们渴望 - 上帝的壮丽燃起“像闪耀的光辉闪耀”夜晚也可能是他的手艺,但是除了吸血鬼和敏感视网膜的人之外,谁真的喜欢黑暗

黑暗表明无知和绝望,作为绝望或消息的象征,它不可能被击败英国外交大臣爱德华·格雷爵士在看到灯光照亮了第一次世界大战前夕,他的办公室外的燃气灯“欧洲各地的灯都熄灭了;我们不会在我们的一生中看到他们再次点燃“

没有人希望灯光熄灭,而我们所有勇于尝试照亮夜晚的东西都只是等待♦的永恒黑暗的恐惧表达

作者:车殳拭

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