让·保罗·萨特更喜欢这个女性公司

正如人们所期望的透明度的伟大倡导者一样,他坦率地讨论了他的理由:“首先,存在物质因素当然有丑陋的女性,但我更喜欢那些漂亮, “他在接受采访时解释了纪录片”他自己的萨特“,”然后,他们受到压迫,所以他们很少会因为商店谈话而感到厌烦,因为我很喜欢和一个女人在一起,因为我对自己感到无聊当我不得不在思想领域交谈时,“萨特自己”是在1972年拍摄的,当时萨特是六十六岁;他的采访者是他在战后创立的杂志上的忠实伙伴,Les Temps Modernes他们都没有鼓励他扩展这个话题,因为西蒙娜·德·波伏瓦在场时,房间里的每个人都明白他们之间关系的传说在她但是房间里的每个人都知道萨特喜欢这个女性公司,因为他把大部分时间用在了诱惑他们的事情上

萨特和波伏瓦的伙伴关系的性质从来都不是他们朋友的秘密,而且这也不是秘密公众在1945年突然发起成名人之后,他们以拥有独立生活的夫妇而闻名,他们在咖啡馆见面,在那里他们写了书,在不同的桌子上看到他们的朋友,并且可以自由地享受其他关系,但是维系着一种灵魂婚姻他们的联络是存在主义的神秘性的一部分,并且在波伏瓦的四卷回忆录中被广泛记录和冷静地辩护(1958),“生命之源”(1960),“环境的力量”(1963)和“所有说和做的”(1972)

波伏瓦而萨特并没有兴趣在尊重资产阶级尊贵观念的情况下剔除事实

不尊重资产阶级的礼仪观念恰恰是萨特和波伏瓦在1929年在巴黎见面的时候,当时他是二十四岁,二十一岁,他们都在为融合而学习,在法国学校体系中进行职业竞争考试

波伏瓦是一位英俊而时尚的女性,她有一个男朋友勒内马埃(她是她的永久绰号,卡斯托尔海狸)但是她爱上了萨特,一旦她看到他让萨特大约五英尺高的身体印象,当他三岁的时候,他的右眼失去了几乎所有的视力

他穿着超大号的衣服,没有时尚感;他的皮肤和牙齿表明对卫生漠不关心他有那种具有魅力的侵略性男性丑陋,他明智地避免掩饰它他只是无视他的身体他也是聪明,慷慨,愉快,雄心勃勃,热心和非常有趣他喜欢整夜喝酒聊天,而萨特也参与其中,尽管在他第一次参加农业活动尝试失败后,他的订婚活动中断了

但他和波伏瓦决定,他们的爱并不需要婚姻来完成它“我们的生活融合在一起的同志对我们可能为自己建立的任何其他纽带做了一个多余的嘲弄,”波伏瓦在“生命的终点”中解释道:单一的目标激发了我们,渴望拥抱所有的经验,并为此作证

有时,这意味着我们必须遵循不同的路径 - 尽管我们的发现甚至至少不能隐瞒彼此

当我们在一起时,我们弯曲我们的意志坚定不移地满足这项共同任务的要求,即使在分手的那一刻,我们仍然认为这是我们解放了我们的那一条;在这种自由中,我们发现我们自己必须尽可能紧密地约束萨特提出的一个“契约”:他们可以有事情,但他们被要求告诉对方一切,正如他把它交给波伏瓦:“我们拥有的是一种本质的爱;但对我们来说,这也是一个不错的主意,可以体验偶然的爱情事件

“波伏瓦的整个生活都是为了逃避她的家庭文化

她的母亲曾在修道院受过教育,她的父亲是一位保守的巴黎律师,虽然他为自己女儿的思想而感到自豪,但他对自己的哲学感到不满,并且如果他能够为她提供嫁妆,她可能会阻止她追求任何职业

所以她对萨特的安排所提出的传统家庭标准的冒犯感到兴奋 她也对萨特作为哲学家的才华有很高的评价

根据“本质”和“应变”等术语的论点,她在她身上也像钻石戒指一样工作,她看到了(在他做之前,但在某些方面她比他还要胆怯是)该协议终​​生束缚她一个她认为永远不会忠实的男人它关闭了正常退出当事情解决时,协议意味着波伏瓦不仅与萨特讨论他对其他女人的兴趣;她经常与女性形成亲密的友谊首先,她很痛心地发现她有时觉得嫉妒萨特告诉她,像所有的激情一样,嫉妒是自由的敌人:它控制着你,你应该控制它萨特即将停止与她一起睡觉,她有她自己的严肃的事务,特别是1947年至1951年期间的跨大西洋关系纳尔逊阿尔格伦和1952年至1959年期间她居住的克劳德兰兹曼

她在“环境力量”中公开表达了她与两个男人的关系,但她仍然致力于萨特和契约;而与转换合作伙伴和咖啡桌的转盘之间的关系持续了五十一年,波伏瓦从来没有假装她的回忆录告诉了整个故事“我有很多事情我都坚决打算默默离开,”她在“The Prime “虽然她在回忆录中战略性地使用了化名,但足以被揭示出来,并足以在她的罗曼斯谱号”她来留下“(1943)和”官吏“(1954)中得到足够的建议,以满足大多数好奇心萨特去世后1980年一年后,在一本名为“阿迪厄斯:告别萨特”的书中,波伏瓦与萨特在1974年进行了一系列“对话”,她引导他在哲学上引发思考,他的事务即使对于存在主义者来说,这也是痛苦的阅读:DE BEAUVOIR:你是否曾经被一个丑女人吸引过

SARTRE:真的很丑,不,从来没有DE BEAUVOIR:你甚至可以说所有你喜欢的女人都非常漂亮,或者至少非常有吸引力,充满魅力SARTRE:是的,在我们的关系中,我喜欢一个女人因为这是一种发展我的感性的方式这些都是非理性的价值观 - 美,魅力等等或理性,如果你喜欢,因为你可以提供解释,理性的解释但是当你爱一个人的魅力时,你爱即使想法和概念的确在更强烈的程度上解释了魅力DE BEAUVOIR:如果没有女性因为除了严格的女性气质之外的其他原因而具有吸引力 - 性格强度,智力和精神方面的东西,而不是完全是做魅力和女性气质

我想到的有两个等等很难说对话是否对她或他来说更加羞辱,他的陈词滥调如此清晰地显示出来仍然可以坚持无错的观点:这些是同意成年人他们的色情生活是没有人的关注,但他们自己的观点很快失去了可靠性萨特去世三年后,波伏瓦向她发布了他的信件收集,他详细描述了他在床上的活动,但她编辑他们隐藏身份她于1986年去世;在1990年,她的执行者西尔维·勒波德·波伏瓦发表了波伏瓦的“萨特的信”,这些都未经编辑 - “现在不是,最好告诉所有人以说实话吗

”Le Bon de Beauvoir在序言 - 他们震惊了许多人这种启示并不是乱交;这是虚伪的在接受采访时,波伏瓦坚决否认与女性发生过性关系;在信中,她经常描述,对萨特来说,她和女性在床上睡觉最令人震惊的发现是,对于很多读者来说,“告诉对方一切”真的意味着信函里充满了关于人们波伏瓦的庸俗和诋毁言论萨特不是在睡觉就是在睡觉,即使与这些人在一起时,他们也会产生兴趣和感情,特别是萨特总是对他的爱和忠诚的女人说话,他不能没有他们的生活 - 每一次流行浪漫史的平庸词语构成了他诱惑的主要手段:他的肉体方法是按照在餐馆中摸索和在出租车中grab吻 随着“给萨特的信”的出版,很明显,在私下里,他和波伏瓦在不同程度上蔑视他们生活中的大多数人他们喜欢,尤其是互相讲述他们说谎的谎言

其中一些人名字出现在“给萨特的信”中的名字在1990年仍然存在,并且由于种种原因,这本书在萨特和波伏瓦还活着的时候仍然关闭着

喋喋不休,这意味着Hazel Rowley的新书“Tête “西蒙娜·德·波伏娃与让·保罗·萨特”(HarperCollins; 2695美元),基本上是一个突破故事的更新萨特和波伏瓦是多产信的作家,他们的大部分信件仍然在他们的庄园Le Bon波伏瓦允许罗利看到她所拥有的许多未发表的信件;萨特的长期情妇之一,米歇尔维安,让她的叶子穿过她的收藏,但萨特的执行者阿莱特埃尔卡伊姆没有回应询问罗利采访了兰兹曼,但他没有给她看波伏瓦的信件她读萨特写给他的俄文信在1962年到1967年之间,情人Lena Zonina,虽然Elkaïm不会允许他们出版Rowley能够讲述一个已被多次写过的故事的完整版本,但它可能还有一段距离不够完整(她还包括这本书 - 听起来像是伍迪·艾伦的笑话 - 裸照中的波伏瓦的照片)似乎很公平地说,与敞开心扉的缺乏审判一致的方式,罗利被她描述的读者所寻找的行为吓坏了一个友好的旋律可以参考关于萨特的爱情生活中伯纳德亨利莱维的巨大的“萨特:二十世纪的哲学家”(2000年),但即使是Lévy,一个愉快的无耻的herowor托运人和特殊辩护人,最终只归咎于真正恶心的是每个人对这个问题的痴迷这可能是事实,但萨特和波伏瓦喜欢把他们的随从称为“家庭”并不是什么争论,他们事务的反复特征是一种乱伦式的习惯

他们习惯的方法是采用一个非常年轻的女子作为门徒 - 带她去电影和咖啡馆,与她一起旅行,帮助她接受教育和职业生涯,在经济上支持她(萨特写了大部分剧本,部分是为了让自己在睡觉的女人有事可做:他们可能是女演员)对萨特和波伏娃来说,他们实际上和自己的孩子一起睡觉的感觉,与大多数禁忌一样,已经榨取了色情的乐趣1933年,当她在鲁昂教书时,波伏瓦有一个十七岁的学生,名叫奥尔加科萨凯维奇,一位俄国移民的女儿,被革命奥尔加遗弃ve,梦幻,不快乐;波伏瓦结下了友谊,他们开始在校外见面

1935年夏天,波伏瓦提议奥尔加应该让自己置于她和萨特的保护之下,萨特会为她付出代价并为她的教育负责,并且几个月后,奥尔加搬进了波伏瓦住的小杜木讷酒店的一间房间,他们开始婚外情,萨特迷恋奥尔加,花了两年的时间企图勾引她,但他在1937年遇到了她的姐姐,万达,也是美丽的,甚至更多的在海上,并且他在两年后与她一起睡了

在他胜利的那天,他让她躺在床上,“所有的纯粹和悲惨,都宣告自己很累,并且恨我在四十五分钟内“,为了冲出咖啡馆,写信给波伏瓦(”她来了“),这是萨特 - 波伏娃 - 奥尔加事件的一个叙述,从所有的证据来看,只有轻描淡写 - 除了在小说结尾Bea uvoir性格谋杀了奥尔加人物波伏瓦把这本书献给了奥尔加)比安卡比嫩菲尔德是来自波兰的犹太难民的女儿1938年,她成为波伏瓦的学生,当时她十六岁

两人在学年结束时参加了远足之旅,并开始了波伏瓦把比安卡介绍给萨特,他开始恳求她“我被他的魅力,精神,善良和智慧所吸引,”比嫩菲尔德在她的回忆录“可耻的事件”中写道,该书于1993年在法国出版(法国标题“Mémoiresd'une Jeune FilleDérangée”是第一卷波伏瓦回忆录的标题的起始部分,“Mémoiresd'une Jeune FilleRangée“)”正如一个服务员扮演一个服务员的角色一样,“她写道,”萨特扮演一个完美的男人在恋爱中扮演的角色“(这也是一个暗示:这是一个典故,萨特的“存在与虚无”,在他求婚的时候,他开始致力于关于服务员的坏信,他让角色社会给他定义了自己)萨特最终说服了从未睡过的比嫩菲尔德和一个男人一起陪伴他到一家旅馆,在那里,他向她坦诚地告诉她,他在前一天带走了另一个女孩的童贞

第一次遇到不愉快的事情:萨特对性有一种温和的虐待态度他在征服中获得了巨大的满足感,但是, (因此他通常冷酷而迅速地终止了他的事情的实际部分)然而,他和比安卡成为恋人,而萨特和波伏瓦不停地假装他们都爱上了她,直到他们有足够的能力, 接着, 在波伏瓦的促使下,萨特写了一封信宣布该事件结束

三个月后,德国人抵达巴黎比嫩菲尔德几乎没有在占领期间逃过俘虏;她的祖父和一位阿姨在难民营去世了她说萨特和波伏瓦在战争中从未询问过她或试图找到她,她于1945年与波伏瓦重逢,每个月都会见到她一次,直到波伏瓦去世

她不知道波伏瓦曾经纵容萨特放弃她,或者他们都认为她是一种浅薄的滋扰,直到她在“给萨特的信中”读到她自己的信息时

“他们的乖僻被小心翼翼地隐藏在萨特柔和温和的外表下,海狸严肃而严肃的外表下, “她在”可耻的事件“中写道:”事实上,他们演出的是'危险关系'的普通版本“,波伏瓦的另一个学生Nathalie Sorokine也是俄罗斯流亡者的孩子

当波伏瓦当时,她和波伏瓦受到性侵犯她仍然与Bienenfeld发生过恋情(“我对她的身体有着非常浓厚的爱好,”波伏瓦给萨特写信),索罗金也与萨特睡在一起,并且用波伏瓦的恩科与另一位波伏瓦情人雅克 - 洛朗博斯特(这就是你开始需要记分卡的地方:波伏娃勾引他的时候,博斯特是奥尔加科萨凯维奇的男朋友;他后来与奥尔加结婚,但继续秘密地继续与波伏瓦之间的恋情,而波伏瓦仍然是奥尔加的亲密朋友

)萨特和波伏瓦女神的理想形式是三角形如果他们无法形成一个三角形,他们设计了一个模拟:萨特不能不让奥尔加和他一起睡觉,他引诱了她的妹妹后来,他们的事情仿效了模仿

1945年,萨特独自前往美国,在那里他遇到了并与多洛雷斯瓦内蒂开始恋爱,法国女人曾经在战争期间移居美国,与一位美国医生萨特结婚提出了婚姻(他忽略了与波伏瓦分享的一个细节),而且由于瓦内蒂强调对三重奏安排不感兴趣,波伏瓦感到受到威胁1947年,波伏娃她独自一人前往美国,在那里遇见并开始与尼尔森·阿尔格伦(Nelson Algren)发生关系(她从未告诉阿尔格伦萨特与瓦内蒂的恋情;他通过阅读“情势力量”了解到这一点)1952年,当时她四岁时,波伏瓦开始与兰兹曼恋爱,二十七岁1953年,萨特与兰兹曼的姐姐开始了婚外情,伊芙琳她有二十三名传记作者无法得到完整的故事,因为庄园之间存在争议,而这这也是萨特在1956年与阿莱特·埃尔凯姆达成协议的结果

她是一名19岁的法国阿尔及利亚人,在她的母亲萨特让她自杀并自杀后,她逃到了巴黎

他们有一段短暂的恋情

1965年,他因为波伏瓦与萨特没有任何法律关系,并且萨特没有订立遗嘱,所以Elkaïm是他唯一的继承人波伏瓦,尽管并不遥远

1960年,她遇到了西尔维勒波,一个十七岁的孩子,虽然她报告Le Bon“用含糊不清和模棱两可的方式谈论这个问题”(Le Bon说这种关系是“肉体而不是性”,这听起来有点Clintonesque)在萨特里之后博尔沃采纳了勒波,他现在控制着访问波伏瓦的着作,因为埃尔凯姆控制萨特的访问权限 例如,存在主义家庭与其他二十世纪的反家庭理念不同,例如布卢姆斯伯里有其自己的准乱伦,合作伙伴交换模式的亲密关系,这是大多数配对的不对称

萨特的小说和戏剧使他获得了战后很多钱,但他几乎没有花在自己身上(终身的习惯)1946年,在他的名人作为自由和真实性的哲学家的顶峰,他搬进他的母亲他用他的大部分他的收入来支持朋友和现任和前任的情妇他描述了他被吸引到的女性“溺水的女性”,她们的生命遭到破坏或不安全的女性 - 当然,这就是为什么他们提供了他所要求的奉献精神她们都有点绝望,而萨特是文化中的主要知识分子,他的知识分子像流行歌星一样对待

他在自己的十分钟内将自己的女性安置在公寓里,并且每周都做出他所谓的“医疗轮“每个女人都指定了与他一起度过的时间

女人几乎从不见面;在很多情况下,他们从来都不知道彼此,但他们都知道波伏瓦,而波伏瓦是萨特常常的借口:海狸不喜欢它;他必须花更多时间在海狸和海狸是在整个系统的中心的伟大神秘是什么解释她

一种理论显然是错误的这是一种理论,即她与萨特的关系是平等的父权制后伙伴关系,将真正的相互联系与真正的自主联系在一起,并以承诺 - 以较不自私的方式拒绝迷信的性忠诚等式 - 一种开放的婚姻

现在很清楚,萨特和波伏瓦并不仅仅与其他人有独立的事务相辅相成的长期关系与他人的事务形成了他们关系的基础交换和分享和模仿,回忆录和小说写作,直到采访,发布的信件和决斗屋,都是他们“婚姻”的内容和实质

这就是他们在彼此停止睡觉之后彼此睡在一起

第三方实际上是,假肢,婚姻辅助工具,并且当他们发现他们被如何使用时,他们会像Bianca Bienenfeld一样反应出被背叛的阿尔格雷的愤怒n从未原谅波伏瓦隐瞒萨特与瓦内蒂之间的事:当她的书出现在英文翻译中时,他回顾了他们,并且他们是来自地狱的评论两种理论被搁置一,波伏瓦学者中一个令人尊敬但少数的观点是,她是整个协议的工程师这是波伏娃否决了婚姻,而不是萨特,她觉得幸运地得到她的任何条件;这是波伏瓦在智力上是主导的合作伙伴,而不是像她一直公开坚持的那样,而不是像她一直公开坚持的那样

相反,这种观点有一些证据支持波伏瓦在情感上比萨特更具激情和性感,她也可以说是更强大,如果不那么有创造力的话,Deirdre Bair在她1990年的波伏瓦传记中报道说,1929年的集体评审团辩论是否要将比赛中的第一名交给萨特或波伏瓦,他们把它交给了萨特 - 他之后一切都是男人,这是他的第二次尝试 - 但他们一致认为波伏瓦是真正的哲学家她是法国历史上最年轻的农民

他们的书的密切比较决不支持她的想法寄生在他身上的观念,但是,理论认为波伏瓦容忍这个系统,因为这是她在“第二性”中创立的系统的创始人波伏瓦在两年内写了她的伟大的书,对她来说是一个快节奏她在萨特深深着迷的时候开始了它它与瓦内蒂一同出版,并于1949年出版

其分析的边缘依然闪闪发光(1952年制作的英文译本极具误导性,因为许多学者,特别是玛格丽特西蒙斯和托里莫伊指出 - 这些错误扭曲了有时颠倒了波伏瓦的含义

根据莫伊的观点,提出翻译的建议被波伏瓦的美国和法国出版商忽略)

该书的最后一章“独立女人”指出,只有经济自足才能释放女性从服从,是1960年代和70年代妇女运动的启发性文本之一 但是,如果不考虑奥尔加和万达,阿莱特和米歇尔 - 萨特支持的女性,他们从来没有独立的职业,并且知道他们只有在“漂亮”的时候才被允许进入萨特,通过谈论“在思想领域”让他感到无聊

一个小小的知识分子,一个年轻的崇拜者所表现的fla媚态度,正在振奋人心,当然有必要引起那个没有失望的伟人的注意,因为他是并不感到惊讶,因为“如果一个女人有错误的想法,”波伏瓦在“第二性”中写道,如果她不聪明,聪明或勇敢,男人不会对她负责:她是受害者,他认为 - 并经常有理由 - 她的处境他梦想着自己会是什么样的人,她可能会成为什么样的人:她可以被赋予任何可能性,因为她没有什么特别的东西这个空缺使得情​​人很疲倦她很快;但它是引起他的神秘,魅力的源泉,并使他倾向于首先感受到一种轻松的情感

对“成功男人的情妇”的情况没有比“独立女人”更加无情的解剖了, ,因为波伏瓦总是写出自己的经验,所以有可能将这一章想象成给萨特的一封密码,这封信是她永远无法传递给他的脸上的剔除如果“第二性别”不能与生活保持一致,我们被归结为最后一个令人沮丧的理论,即该协议只是传统的性别歧视安排 - 男人睡觉时,女人高高兴兴地“接受”情况 - 在哲学高跷上萨特是经典的女人,而波伏瓦是经典的推动者一开始,双性恋是她展示“我对她的身体非常敏锐”的适当精神的方式:谁在说这句话

想要听的女人,还是想听的人

后来,她有其他男人,但是找到一个愿意没有绳子地进入性亲密关系的男人并不是世界上最难的事情(阿尔格伦原来并不是一个人),波伏瓦是强大的,但她并不是冰块

她的事务大部分是爱情事务,她写的几乎每一页都很明显,如果她能独自一人拥有萨特,她会给予他们的一切

作者:逯蒎

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